书(shū )的前言中(🌜)(zhōng ),译(🕍)者(🏇)将人类谈论死亡(😏)和谈论(🌚)(lù(🌇)n )性相(🐰)比,并得出两者一致的结论。其实不然,食(🐥)(shí )色性(🏛)也并不是死色(🎬)(sè )性(👘)也。人(👌)在谈论(lùn )性(xìng )时(shí )往往(wǎng )嘴上(🈚)禁忌心里向(🌻)往,而(ér )从来不见有人(🚤)向(👌)(xià(😀)ng )往地(dì )谈论死(🐺)(sǐ )。西方文人历来比较开放(fà(🖥)ng )——其(🐷)实不是开放只是(shì )正(🦈)常罢了—(📧)—两(liǎng )样都不讳(🎢)忌(jì )。所以(📝)小册子里(🕹)尽是些什(🌷)么约翰、什么斯,中国的只见到一(yī )个沈从文,外加一个译字,使人难辨(biàn )究(jiū )竟(💜)是沈从(cóng )文译别人还是别人译(🎾)沈从文。总的感(gǎn )觉,中国(guó )文人太可怜。其实(〰),我觉得如此浩大的中国不会缺少论死的东(dōng )西,除了恩莱特对中(⏯)国(🔈)文学、哲(🈴)学总体的不了(⛵)解外,还包括中国文人向来觉(🚍)得(🧑)死这东西(🐡)不登大雅之堂,偶尔(🧖)写一(🖕)(yī )些也仿佛少女(🖼)的日记,只待夜深人静时(🐎)(shí(🏤) )自(🔡)己品读,并有(🔶)理,有理地叫。
秀娥,聂公子的(🍨)事情(qíng )我听(tī(💪)ng )说了,你节哀(🍚)(āi )顺(🔠)变吧。刘婆子开口就说了这样一句话。
千(qiān )星(xī(🔽)ng )哪有心思(sī(🐂) )听她多说,胡乱应了(💟)两声,就直接上(🍙)了楼。
庄(🤯)依(😊)波穿(💽)(chuān )了鞋,缓缓(huǎn )站起(〽)身来,拉开门走了(🥄)(le )出(㊗)去(🍝)。
韩雪(xuě )看着走过来的老四(sì ),只有他(🕠)一(yī )个人,基地的城门口,除了两个门卫(🎧),也只(zhī(🔑) )有一个人站(❎)在那(nà )里,这(zhè(💫) )到方便了不(⬅)少。
陈(🈲)天豪走(zǒu )了好一段路都没有发现有隐狼的踪迹,反而(♋)是其他(🐃)生物发现了(le )不少。
傅瑾南没吭声(shēng ),把白阮小心放到一块(🅱)软垫上(shà(📵)ng ),直接起身去拿赵(🕌)思(🍖)培手里医药箱(🔄)。
秀娥!你(nǐ )回来了!妮(👻)(nī )子从屋子里面(🏦)走来,脸上带(🍸)(dài )起了(❔)一丝(sī )笑容。
不过,在(🚢)那之前——傅城予(📇)忽然(📕)又看(😢)向了她的(de )脚。
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